Asistimos a un proceso de desdoro de todo el Occidente, por el cual cada vez más las elites y la sociedad han ido perdiendo lo rutilante que las caracterizaba, hasta llegar al triste siglo XXI con su vulgaridad ufana.
Sólo aquel que se encoleriza sin motivo se hace culpable; quien se encoleriza por un motivo justo no tiene culpa alguna. Pues, si se faltase a la ira, el conocimiento de Dios no progresaría, los juicios no tendrían consistencia y los crímenes no serian reprimidos.
Lo que hace la patria, como la familia, es haber palpitado con las mismas alegrías, las mismas esperanzas; es haber sufrido los mismos dolores.
El anhelo de belleza y perfección, produce joyas, terciopelos, sedas, en definitiva todo lo que sirve para el adorno del hombre y de la vida. Esos recursos decorativos fueron hechos para adornar la tradición, el poder legítimo, los valores sociales auténticos.
En la fotografía, ¿cuál es la atmósfera moral? ¿Hay despreocupación, bienestar, alegría: existe, en una palabra, lo que Talleyrand llamó la «dulzura de vivir»? La vida moderna es sombría y nerviosa. Sus placeres son desordenados, frenéticos, estresantes y fugaces
En estos tiempos, en que está de moda hablar de igualdad y de derechos de la mujer, conviene reflexionar sobre su papel en la sociedad. Desde la época de la Redención, hay dos caminos que se abren frente a la mujer: el camino de María Inmaculada y la trayectoria de Eva.
En el siglo XIX, como respuesta católica a la llamada «cuestión social» provocada por la revolución industrial que desarraigando millones de personas de su hábitat natural, creó el proletariado-, surgió la corriente denominada «catolicismo social”, que pretendía suplir las necesidades, verdaderamente enormes, de esta clase.
Digamos pues, abiertamente con san Bernardo que necesitamos un mediador ante el Mediador mismo y que la excelsa María es la más capaz de cumplir este oficio caritativo. Por Ella vino Jesucristo a nosotros y por Ella debemos nosotros ir a Él.
Entre la pobreza y el esplendor no existe contradicción, sino en la mente de los igualitarios. La Iglesia se muestra santa porque, con igual perfección, con la misma sobrenatural genialidad sabe organizar y estimular la práctica de las virtudes que brillan en la vida oscura del monje, y las que resplandecen en el ceremonial sublime del Papado.
La monja que enfrentó a Lutero En Alemania, cuando Lutero sembró su doctrina herética, surgió en Núremberg una monja que tuvo el coraje y la fuerza de no seguirlo. Se llamaba Sor Caritas Pirckheimer (1467-1532), una figura para redescubrir en nuestros días. El prestigio y la preparación de la Abadesa Caritas hizo que el monasterio
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