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Teólogo de la liberación propone despenalizar el aborto en América Latina

Castro y Frei Betto

Según la conocida agencia ACI Prensa, uno de los promotores de la teología de la liberación, el fraile dominico brasileño Frei Betto “que se hizo muy conocido a partir de su acalorada defensa de Fidel Castro” propuso despenalizar el aborto en América Latina, alegando que “la defensa de la vida sólo tendría sentido en un mundo ideal“.

La noticia se refiere a la publicación por la agencia ALAI de la columna “Aborto: Por una legislación en defensa de la vida“, firmada por el citado ˜teólogo”, en la que éste lamenta “las dificultades que la Iglesia Católica impone“ a la discusión sobre el aborto.

Frei Betto sostiene, contra las enseñanzas de la Iglesia que la posición

Castro libro Frei Betto
Castro libro Frei Betto
católica a respecto del aborto “permanece abierta“ pues, según él, “a lo largo de la historia la Iglesia nunca llegó a una postura unánime y definitiva. Osciló “dice” entre condenarlo radicalmente o admitirlo en ciertas fases de la gestación“ y que “hasta hoy ni la ciencia ni la teología tienen la respuesta exacta“ sobre “en qué momento el feto puede ser considerado ser humano“.

En buenas cuentas Frei Betto niega lo evidente, que es la oposición permanente y total de la Iglesia a la práctica del aborto. Y propicia que, no estando definido el momento a partir del cual el feto ya es un ser humano, hay que actuar como si se tuviese certeza de que no lo es. Es interesante notar que estas declaraciones del religioso brasileño son hechas en el momento en que las fuerzas de izquierda intentan imponer el aborto en varias naciones del Continente.

Dejando de lado las normas del Código de Derecho Canónico y las enseñanzas del Catecismo de la Iglesia, de la Encíclica Evangelium Vitae y de muchos otros documentos pontificios, el fraile basa sus afirmaciones en los escritos de teólogos y moralistas como Bernhard Haering y el obispo francés Duchene, ambos desautorizados por la Santa Sede.

Tomando las enseñanzas de la Iglesia como una opinión más, sostiene que “Roma está contra la despenalización del aborto basándose en el principio de que no se puede legalizar algo que es ilegítimo e inmoral: la supresión voluntaria de una vida humana“. “Sin embargo “dice” la historia demuestra que no siempre la Iglesia lo aplicó con el mismo rigor a otras esferas, pues defiende la legitimidad de la ˜guerra justa” y de la revolución popular en caso de tiranía prolongada e inamovible por otros medios. Se trata del principio tomista del mal menor. Y en muchos países la Iglesia aprobó la pena de muerte para los criminales“.

Como se ve, el pseudo teólogo perdió toda noción de la doctrina católica y del sentido común, confundiendo cosas totalmente distintas: una que es la práctica activa de un crimen contra un inocente, como es el aborto; y otra es el efecto indirecto de un acto lícito, como es la muerte de soldados en una guerra en defensa de la soberanía o la pena capital dictada en la administración de justicia en casos muy excepcionales. Eso, si se descarta otra posibilidad: que simplemente haga alegatos absurdos como éstos sólo para mostrar lo poco que le importa lo que enseña la Iglesia.

El teólogo liberacionista, aunque dice compartir la “opinión“ de que “desde la fecundación ya hay una vida con destino humano“, pide que el debate no llegue “al moralismo intolerante, que ignora el drama de mujeres que optan por el aborto por razones que no son de mero egoísmo o conveniencia social“.

Es decir, sus declaraciones equivalen a proponer que se olvide la Moral y a los bebés-víctimas, bajo pretexto de compasión por las madres que no los quieren.

Más aún, Frei Betto apoya el gastado alegato de que sería necesario despenalizar el aborto para evitar su práctica clandestina, planteando que su legalización sería “una legislación a favor de la vida“ que “haría surgir este problema humano de entre las sombras para ser tratado adecuadamente a la luz del derecho, de la moral y de la responsabilidad social del poder público” (sic).

28 may 2007 | por Acción Familia | Tema: Aborto

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    5 comentarios
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    1. Dios dice no mataras. Solo nos queda orar para que Dios nos de la fuerza para luchar contra estas ideas que solo dividen a la Iglesia. Soy estudiante de medicina, conozco las bases bioquimicas de la fecundacion, pero aun asi si no lo fuera, no necesitaria un conocimiento ni siquiera superficial para darme cuenta que un futuro humano como yo o como tu esta dentro de esa futura madre.

    2. …también hay seminarios donde se enseña que Jesús no es Divino, sino meramente humano, un revolucionario, que no hizo milagros y que solo al final de sus dias se dió cuenta que era Dios, esto es muy común en jóvenes que vienen saliendo del seminario, los que por no tener vocación no continuaron su formacion sacerdotal.
      La teología de la liberación ha sido el gran aporte a toda esta apostasía, lamentablemente existe el mito de que el evangelio se debe mezclar con teorías de hombres para ser mas atractiva, en este caso el marxismo-leninismo nos haría ser una Iglesia mas social y cercana a los pobres, como si el evangelio fuera pobre en cuanto a sabiduría y humanidad. El mito de una Iglesia popular y “cercana a la realidad” consiste en dejar a Jesus de lado y convertirse a las teorías socialistas.
      Sin embargo Jesus es claro: “Nadie puede Amar a dos Dioses”

    3. A nosotros el flagelo de la T.L. nos sigue golpeando pues las diocesis tienen obispois con esta formacion, a nosotros para ordenarnos nos mandaron a un retiro con jesuitas y verdaderamente tienen la teologia de la liberacion a flor de piel. Les cuento que en mi diocesis el sacerdote que engendró el movimiento aquí formo laicos que luego como arte de magia se convirtieron en políticos renombrados en nuestros pueblos y hoy se olvidaron de los pobres, pues hasta promueven leyes para que la gente de bajos recursos no puedan acceder a las bellezas naturales de nuestra provincia. Se habla mucho del pobre pues de esa manera y con esa bandera obtienen suculentas sumas de dinero en europa para enmancipar su poder y asi someter al pueblo a traves de la mendicidad a una pobreza total de criterios y una idolatrización que no se merecen.

    4. ¡ QUE PENA MAS GRANDE ! PERO DESGRACIADAMENTE LOS JESUITAS HAN SIDO BASTANTE SOBERBIOS SIEMPRE Y QUE EL SUPERIOR ESTE DESOBEDECIENDO AL PAPA, ME PARECE GRAVISIMO, PRUEBA DE QUE EL DEMONIO ESTA METIENDO SU COLA. EL TEOLOGO BETTO DEBE CAMBIAR SU APELATIVO A DEMONIOLOGO PUES ESTA EVIDENTEMENTE INFLUENCIADO POR el Y ALEJADO DE DIOS.
      RECEMOS POR ELLOS, PORQUE LA IGLESIA DE CRISTO NO PREVALECERA.
      GRACIAS, SEÑOS.

    5. Siento pena y preocupación por los Jesuítas y por el catolicismo porque no logro entender lo que pretende el superior de la orden al apoyar la Teología de la Liberación.
      ¿A quien obedece el padre Nicolás? porque el Papa ha sido muy claro.
      Habría preferido no recibir esta fatídica noticia.
      Ojalá no escuche hablar más del padre Nicolás y de sus dudas.

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