La reciente encíclica del Papa Francisco Fratelli Tutti llama a «reconsiderar el papel social de la propiedad», creando un dilema para los defensores del derecho a la propiedad privada. La Iglesia siempre ha enseñado su legitimidad y necesidad, así como su función social. “La prioridad del destino universal de los bienes creados” no impide su
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Secretario de Estado norteamericano denuncia persecución religiosa en China y pide que no se renueven los acuerdos secretos del Vaticano con China.
La perspectiva de una atenuación de la lucha antirreligiosa es el gran argumento (insuficiente a nuestro entender) de los entusiastas de la distensión vaticana. La experiencia muestra que tal ostpolitik no alcanza este resultado, y favorece sólo a la parte comunista.
Los medios informativos, los laicistas y los católicos liberales culpan a la estructura jerárquica de la Iglesia por los abusos sexuales del clero, proponiendo cambiarla y así, al terminar con la desigualdad, los abusos cesarían o no habrían existido.
Un certificado de defunción siempre desmentido Hay muchos que proclaman que la Iglesia Católica está muerta. Los laicistas esperan poner el último clavo en el ataúd de su mayor enemiga y publicar su obituario. Los anti-católicos protestantes se impacientan esperando el día en que puedan reclamar definitivamente que Roma ha fallado y caído en la apostasía.
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La violencia de la tormenta que actualmente azota a la Iglesia, derrumbaría cualquier institución humana, pero no a aquella sustentada por las promesas del propio Dios. Viendo a la Iglesia tan duramente sacudida por escándalos, sus enemigos, tanto internos como externos, se apresuran a reclamar más “reformas”.
El criminólogo alemán Christian Pfeiffer, dice que todo no ha sido más que un «espectáculo» y pide la renuncia del cardenal Reinhard Marx de la presidencia de la Conferencia Episcopal.
La importancia de lo ocurrido en el Sínodo del Amazonas es subrayada por Isabelle de Gaulmyn, editora jefe del periódico francés La Croix, usando la expresión “verdadera revolución para la Iglesia Católica”.
«Veo la Teología de la Liberación como una doctrina que no libera a las personas del pecado, del robo, de la mentira, sino que las libera de la tecnología y otras cosas que pueden promover sus vidas y alejarlas de la barbarie»
Este 4 de octubre el Papa Francisco asistió a un ritual indígena en los jardines del Vaticano. El extraño evento está causando una verdadera conmoción en las redes sociales.
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